Aquí encontrarás instrucciones guiadas precisas para poder realizar adecuadamente la práctica de la presencia mental o shámata

Establecer nuestra motivación y llevar a cabo la dedicatoria al inicio y al final de nuestras prácticas, nos ayuda a tomar conciencia de qué vamos a hacer y para qué lo haremos.

La meditación shámata busca el aquietamiento mental de su constante distracción; es una práctica no discursiva. La meditación analítica es una práctica discursiva que pretende al análisis de aspectos diversos de nuestra realidad.

Revisar las condiciones de nuestra propia vida nos permite ponderar los aspectos positivos y negativos que la conforman. Esto con el objetivo de tener una perspectiva más amplia y realista que nos permita valorar aquello con lo que sí contamos y trabajar con lo que podemos mejorar.

Desde la perspectiva budista, una preciada vida humana es aquella en la que tenemos las condiciones favorables para poder trabajar con nosotros mismos y beneficiar a los demás. Valorar estas circunstancias nos permite enfocarnos en los aspectos positivos que sí tenemos, y trabajar para mejorar aquello que nos falte. 

Dentro de las enseñanzas budistas, se habla de que una preciada existencia humana cuenta con ocho libertades que nos permiten contar con mejores condiciones para aprovechar nuestra vida en beneficio nuestro y de los demás. ¿Cuáles son esas libertades? Este audio las describe.

De acuerdo con las enseñanzas budistas, una preciada existencia humana implica cinco atributos personales que nos brindan las condiciones para aprovechar nuestra vida de la mejor forma posible, en beneficio de los demás. En esta meditación conoceremos cuáles son y en qué consisten los cinco atributos personales.

De acuerdo con las enseñanzas budistas, una preciada existencia humana tiene características que nos permiten aprovecharla de la mejor forma para crecer como seres humanos, y así avanzar en el camino hacia la liberación y la iluminación. A estas características se les conoce como los "cinco atributos circunstanciales". Esta meditación los aborda y describe.

Las enseñanzas budistas nos invitan a valorar las dificultades que entraña el obtener una preciada existencia humana, con el fin de aprovechar esta afortunada circunstancia para nuestro crecimiento personal, en beneficio propio y de quienes nos rodean. 

Darnos cuenta de las oportunidades que representa tener una preciada existencia humana, nos permite valorarla y aprovecharla de la mejor manera posible. Esta meditación describe tales oportunidades y nos brinda la ocasión para reflexionar en torno a ellas.

La impermanencia es un concepto que refiere a los constantes cambios que todos enfrentamos en la vida cotidiana. Esta comprensión nos permite ser más flexibles y estar más abiertos a cualquier circunstancia que se nos presente, sea agradable o desagradable.

Reflexionar profundamente en torno a la certeza de nuestra propia muerte, nos permite valorar nuestra vida y poner en perspectiva las relativas dificultades que todos enfrentamos todos los días.

Sabemos que todos moriremos, pero no sabemos con certeza cuándo sucederá. Reflexionar en torno a este hecho nos permite valorar nuestra vida y aprovechar plenamente todo su potencial.

Si bien todos sabemos que en algún momento moriremos, no sabemos con certeza cuándo  ocurrirá. Reflexionar sobre la realidad de nuestra muerte nos permite valorar lo que es verdaderamente significativo para nuestra vida: el entrenamiento de nuestra propia mente.

Las emociones conflictivas son las que nos hacen sufrir a nosotros y a los que nos rodean. Se manifiestan como estados de agitación y nos hacen perder nuestra paz mental y nuestro autocontrol. Aquí te explicamos en qué consisten.

A menudo pensamos que el enojo es constructivo, que nos ayuda o que nos sirve para resolver problemas. Nuestra sociedad incluso nos anima a fomentarlo. ¿Esto es realmente así? ¿Es verdad que el enojo nos ayuda y nos hace sentir mejor? En esta meditación, revisamos este mito con ejemplos concretos.

No siempre obtenemos lo que queremos o lo que esperamos. En diferentes situaciones de la vida, los demás no siempre cumplen las expectativas que tenemos y entonces nos enojamos. Sentimos que tenemos derecho a enojarnos. ¿Esto es así? ¿Realmente  el enojo es la única forma de reaccionar ante la frustración? En esta meditación, revisamos estos puntos.   

¿Cómo reaccionamos frente a la crítica? ¿Nos resulta difícil recibir la retroalimentación de los demás, sea constructiva o destructiva? En esta meditación exploramos cuál es nuestra respuesta ante la crítica y cuáles podrían ser las alternativas.

Todos nosotros tenemos puntos sensibles que nos hacen reaccionar con enojo. ¿Cuáles son estos puntos sensibles en nuestra vida? ¿Podemos hacer algo para erradicar estos botones? En esta meditación revisaremos estos puntos sensibles y alternativas de respuestas.

A veces sentimos que estamos en conflictos  en los que no deseamos estar. Nos preguntamos cómo llegamos ahí. Explorar los antecedentes de las circunstancias nos permite comprender nuestra responsabilidad frente a los eventos y buscar alternativas a la reacción de enojo.

En muchas ocasiones de la vida, sentimos impotencia ante circunstancias que nos parecen injustas, porque no sucede lo que esperábamos o porque estamos en desacuerdo con lo que ocurre. Con frecuencia, esto nos produce enojo. ¿Es esa la mejor respuesta ante estas situaciones? En esta meditación exploramos si existen otras alternativas.

Aquellos que nos lastiman nos ayudan, de alguna manera, a cultivar la paciencia, la templanza y la creatividad para resolver los problemas. En esta meditación reflexionamos en torno a estas situaciones y cómo podemos transformarlas en oportunidades de crecimiento.

Todos nos encontramos en la vida con personas que no se portan bien con nosotros, que nos lastiman, que nos dañan. Reflexionar en torno a por qué lo hacen, nos ayuda a tener relaciones más realistas y maduras con los demás.

Todos hemos reaccionado de maneras inadecuadas alguna vez. Reflexionar en torno a ello, nos permite ser sensibles a las reacciones de enojo de los demás y poner fin a la rueda interminable de conflictos en las que a veces nos involucramos.

La arrogancia es una visión distorsionada de nosotros mismos que, basada en el aferramiento al yo, identifica en nosotros cualidades positivas o negativas, y las exagera, dándonos un aire de superioridad. En esta meditación exploramos cómo la arrogancia nos aleja de los demás y nos impide relacionarnos de forma honesta y madura.

La humildad es la apertura a aprender de los demás. Nos permite relacionarnos con los demás de una forma realista y ecuánime. Nos ayuda a abrir nuestro corazón y nuestra mente para construir relaciones más saludables y maduras.

Explorar las causas de los celos, nos permite comprenderlos y trabajar en su deconstrucción. Esta meditación nos conduce por dicha exploración y nos presenta alternativas de respuesta ante tales situaciones.

Los celos son una emoción que nos agita y nos perturba, nos hace sentir mal física y emocionalmente. En esta meditación exploramos sus inconvenientes y la posibilidad de encontrar formas alternativas de respuestas.

Comprender el papel que los celos juegan en nuestra vida, nos permite transformar esta reacción y encontrar alternativas de respuesta que sean más saludables y ecuánimes.

El regocijo es un estado mental que nos permite experimentar gozo por lo que tenemos nosotros y por lo que tienen los demás. Como antídoto de la envidia, nos brinda un estado mental más abierto y generoso.

El apego es una emoción que nos perturba y nos produce sufrimiento. En esta meditación exploramos cómo, bajo su influencia, podemos cometer acciones que nos dañan a nosotros mismos y a los demás, por ser incapaces de soltar aquello que no tenemos más.

El apego es una emoción que nos hace aferrarnos a las cualidades que percibimos en algo o alguien como fuente segura de felicidad. Trabajar con el apego nos permite relacionarnos con objetos, personas, situaciones, de una manera más ecuánime y saludable.

El apego es una emoción que nos perturba y nos produce sufrimiento. En esta meditación exploramos cómo, bajo su influencia, podemos cometer acciones que nos dañan a nosotros mismos y a los demás, solo para obtener aquello que anhelamos.

El apego es una actitud mental que se activa cuando observamos las cualidades positivas de un objeto, las exageramos, e imputamos cualidades que el objeto ni siquiera posee, considerándolo como fuente segura de felicidad. Esta meditación nos permite explorar cuáles son nuestros objetos de apego externos.

El apego es una actitud mental que se activa cuando observamos las cualidades positivas de un objeto, las exageramos, e imputamos cualidades que el objeto ni siquiera posee, considerándolo como fuente segura de felicidad. Esta meditación nos permite explorar cuáles son nuestros objetos de apego internos.

La autoestima es la opinión que tenemos acerca de nosotros mismos. Juega un papel fundamental en nuestro desarrollo personal y puede afectar nuestra forma de relacionarnos con la realidad. En esta meditación te ayudamos a revisarla.

La culpa es totalizadora y solidificadora; nos paraliza y golpea nuestra autoestima. El arrepentimiento es proactivo y compasivo, siempre dirigido al bienestar propio y de los demás.

La culpa es totalizadora y solidificadora; nos paraliza y golpea nuestra autoestima. El arrepentimiento es proactivo y compasivo, siempre dirigido al bienestar propio y de los demás.

La reprogramación mental es un proceso que nos permite revisar los hábitos que nos impulsan a llevar a cabo acciones dañinas, tanto para nosotros mismos como para los demás. Esta meditación es una guía clara en torno a esta revisión de hábitos, con el fin de lograr su transformación.

Karma es una palabra que, dentro del mundo budista, se refiere a la operación de la causa y el efecto, es decir, que nuestras acciones físicas, verbales y mentales producen resultados. Esta explicación nos permite entenderlo de forma adecuada.

El karma refiere a la operación de la causa y el efecto. Su comprensión nos permite asumir una mayor responsabilidad en los eventos de nuestra vida cotidiana e incidir, con ello, en nuestras experiencias diarias. 

Las cosas que  hacemos nos afectan, no solo a nosotros mismos, sino  a muchas personas a nuestro alrededor. Desde la perspectiva budista, existe una profunda interconexión entre todos los aspectos de la realidad, en todos los niveles. A eso le llama interdependencia.